TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:05:11 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第七十四 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thất thập tứ 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　入法界品第三十九之十五 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập cửu chi thập ngũ 爾時， nhĩ thời ， 善財童子於大願精進力救護一切眾生夜神所，得菩薩解脫已，憶念修習， Thiện tài đồng tử ư đại nguyện tinh tấn lực cứu hộ nhất thiết chúng sanh dạ Thần sở ，đắc Bồ Tát giải thoát dĩ ，ức niệm tu tập ， 了達增長。　漸次遊行，至嵐毘尼林， liễu đạt tăng trưởng 。　tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ，chí Lâm-tỳ ni lâm ， 周遍尋覓彼妙德神，見在一切寶樹莊嚴樓閣中， chu biến tầm mịch bỉ diệu đức Thần ，kiến tại nhất thiết bảo thụ trang nghiêm lâu các trung ， 坐寶蓮華師子之座，二十億那由他諸天恭敬圍遶， tọa bảo liên hoa sư tử chi tọa ，nhị thập ức na-do-tha chư Thiên cung kính vi nhiễu ， 為說菩薩受生海經，令其皆得生如來家， vi/vì/vị thuyết Bồ Tát thọ sanh hải Kinh ，lệnh kỳ giai đắc sanh Như Lai gia ， 增長菩薩大功德海。善財見已，頂禮其足，合掌前立， tăng trưởng Bồ Tát Đại công đức hải 。Thiện Tài kiến dĩ ，đảnh lễ kỳ túc ，hợp chưởng tiền lập ， 白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提 bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã dĩ tiên phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 心， tâm ， 而未能知菩薩云何修菩薩行、生如來家、為世大明？」　彼神答言：　「善男子！菩薩有十種 nhi vị năng tri Bồ Tát vân hà tu Bồ Tát hạnh 、sanh Như Lai gia 、vi/vì/vị thế Đại Minh ？」　bỉ Thần đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！Bồ Tát hữu thập chủng 受生藏，若菩薩成就此法，則生如來家， thọ sanh tạng ，nhược/nhã Bồ Tát thành tựu thử pháp ，tức sanh Như Lai gia ， 念念增長菩薩善根，不疲不懈，不厭不退， niệm niệm tăng trưởng Bồ Tát thiện căn ，bất bì bất giải ，bất yếm bất thoái ， 無斷無失，離諸迷惑，不生怯劣、惱悔之心，趣一切智， vô đoạn vô thất ，ly chư mê hoặc ，bất sanh khiếp liệt 、não hối chi tâm ，thú nhất thiết trí ， 入法界門，發廣大心，增長諸度， nhập Pháp giới môn ，phát quảng đại tâm ，tăng trưởng chư độ ， 成就諸佛無上菩提，捨世間趣，入如來地，獲勝神通， thành tựu chư Phật vô thượng Bồ-đề ，xả thế gian thú ，nhập Như Lai địa ，hoạch thắng thần thông ， 諸佛之法常現在前，順一切智真實義境。 chư Phật chi Pháp thường hiện tại tiền ，thuận nhất thiết trí chân thật nghĩa cảnh 。 　「何等為十？一者，願常供養一切諸佛受生藏；二者， 　「hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất giả ，nguyện thường cúng dường nhất thiết chư Phật thọ sanh tạng ；nhị giả ， 發菩提心受生藏；三者， phát Bồ-đề tâm thọ sanh tạng ；tam giả ， 觀諸法門勤修行受生藏；四者，以深淨心普照三世受生藏；五者， quán chư Pháp môn cần tu hành thọ sanh tạng ；tứ giả ，dĩ thâm tịnh tâm phổ chiếu tam thế thọ sanh tạng ；ngũ giả ， 平等光明受生藏；六者，生如來家受生藏；七者， bình đẳng quang minh thọ sanh tạng ；lục giả ，sanh Như Lai gia thọ sanh tạng ；thất giả ， 佛力光明受生藏；八者， Phật lực quang minh thọ sanh tạng ；bát giả ， 觀普智門受生藏；九者，普現莊嚴受生藏；十者，入如來地受生藏。 quán phổ trí môn thọ sanh tạng ；cửu giả ，phổ hiện trang nghiêm thọ sanh tạng ；thập giả ，nhập Như Lai địa thọ sanh tạng 。 「善男子！云何名：願常供養一切佛受生藏？善 「Thiện nam tử ！vân hà danh ：nguyện thường cúng dường nhất thiết Phật thọ sanh tạng ？thiện 男子！菩薩初發心時， nam tử ！Bồ Tát sơ phát tâm thời ， 作如是願：『我當尊重、恭敬、供養一切諸佛，見佛無厭，於諸佛所， tác như thị nguyện ：『ngã đương tôn trọng 、cung kính 、cúng dường nhất thiết chư Phật ，kiến Phật vô yếm ，ư chư Phật sở ， 常生愛樂，常起深信，修諸功德，恒無休息。 thường sanh ái lạc ，thường khởi thâm tín ，tu chư công đức ，hằng vô hưu tức 。 』是為菩薩為一切智始集善根受生藏。 』thị vi/vì/vị Bồ Tát vi/vì/vị nhất thiết trí thủy tập thiện căn thọ sanh tạng 。 　「云何名：發菩提心受生藏？善男子！此菩薩發阿耨多羅三 　「vân hà danh ：phát Bồ-đề tâm thọ sanh tạng ？Thiện nam tử ！thử Bồ Tát phát A-nậu-đa-la-tam 藐三菩提心。所謂：起大悲心， miểu tam-Bồ-đề tâm 。sở vị ：khởi đại bi tâm ， 救護一切眾生故；起供養佛心，究竟承事故；起普求正法心， cứu hộ nhất thiết chúng sanh cố ；khởi cúng dường Phật tâm ，cứu cánh thừa sự cố ；khởi phổ cầu chánh pháp tâm ， 一切無吝故；起廣大趣向心， nhất thiết vô lận cố ；khởi quảng đại thú hướng tâm ， 求一切智故；起慈無量心， cầu nhất thiết trí cố ；khởi từ vô lượng tâm ， 普攝眾生故；起不捨一切眾生心，被求一切智堅誓甲故；起無諂誑心， phổ nhiếp chúng sanh cố ；khởi bất xả nhất thiết chúng sanh tâm ，bị cầu nhất thiết trí kiên thệ giáp cố ；khởi vô siểm cuống tâm ， 得如實智故；起如說行心， đắc như thật trí cố ；khởi như thuyết hạnh/hành/hàng tâm ， 修菩薩道故；起不誑諸佛心， tu Bồ Tát đạo cố ；khởi bất cuống chư Phật tâm ， 守護一切佛大誓願故；起一切智願心，盡未來化眾生不休息故。 thủ hộ nhất thiết Phật đại thệ nguyện cố ；khởi nhất thiết trí nguyện tâm ，tận vị lai hóa chúng sanh bất hưu tức cố 。 菩薩以如是等佛剎微塵數菩提心功德故，得生如來家。 Bồ Tát dĩ như thị đẳng Phật sát vi trần số Bồ-đề tâm công đức cố ，đắc sanh Như Lai gia 。 是為菩薩第二受生藏。 thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ nhị thọ sanh tạng 。 　「云何名：觀諸法門勤修行受生藏？善男子！此菩薩摩訶薩， 　「vân hà danh ：quán chư Pháp môn cần tu hành thọ sanh tạng ？Thiện nam tử ！thử Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 起觀一切法門海心，起迴向一切智圓滿道心， khởi quán nhất thiết pháp môn hải tâm ，khởi hồi hướng nhất thiết trí viên mãn đạo tâm ， 起正念無過失業心，起一切菩薩三昧海清淨心， khởi chánh niệm vô quá thất nghiệp tâm ，khởi nhất thiết Bồ Tát tam muội hải thanh tịnh tâm ， 起修成一切菩薩功德心， khởi tu thành nhất thiết Bồ Tát công đức tâm ， 起莊嚴一切菩薩道心， khởi trang nghiêm nhất thiết Bồ Tát đạo tâm ， 起求一切智大精進行、修諸功德如劫火熾然無休息心， khởi cầu nhất thiết trí đại tinh tấn hạnh/hành/hàng 、tu chư công đức như kiếp hỏa sí nhiên vô hưu tức tâm ， 起修普賢行教化一切眾生心， khởi tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng giáo hóa nhất thiết chúng sanh tâm ， 起善學一切威儀、修菩薩功德、捨離一切所有、住無所有真實心。 khởi thiện học nhất thiết uy nghi 、tu Bồ Tát công đức 、xả ly nhất thiết sở hữu 、trụ/trú vô sở hữu chân thật tâm 。 是為菩薩第三受生藏。 thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ tam thọ sanh tạng 。 　「云何名：以深淨心普照三世受生藏？善男子！此菩薩具清淨增上心，得如來菩提光， 　「vân hà danh ：dĩ thâm tịnh tâm phổ chiếu tam thế thọ sanh tạng ？Thiện nam tử ！thử Bồ Tát cụ thanh tịnh tăng thượng tâm ，đắc Như Lai Bồ-đề quang ， 入菩薩方便海，其心堅固猶若金剛， nhập Bồ Tát phương tiện hải ，kỳ tâm kiên cố do nhược Kim cương ， 背捨一切諸有趣生，成就一切佛自在力，修殊勝行， bối xả nhất thiết chư hữu thú sanh ，thành tựu nhất thiết Phật tự tại lực ，tu thù thắng hạnh/hành/hàng ， 具菩薩根，其心明潔，願力不動， cụ Bồ Tát căn ，kỳ tâm minh khiết ，nguyện lực bất động ， 常為諸佛之所護念，破壞一切諸障礙山， thường vi/vì/vị chư Phật chi sở hộ niệm ，phá hoại nhất thiết chư chướng ngại sơn ， 普為眾生作所依處。是為菩薩第四受生藏。 phổ vi/vì/vị chúng sanh tác sở y xứ 。thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ tứ thọ sanh tạng 。 　「云何名：平等光明受生藏？善男子！此菩薩具足眾行， 　「vân hà danh ：bình đẳng quang minh thọ sanh tạng ？Thiện nam tử ！thử Bồ Tát cụ túc chúng hạnh/hành/hàng ， 普化眾生；一切所有， phổ hóa chúng sanh ；nhất thiết sở hữu ， 悉皆能捨；住佛究竟淨戒境界；具足忍法，成就諸佛法忍光明；以大精進， tất giai năng xả ；trụ/trú Phật cứu cánh tịnh giới cảnh giới ；cụ túc nhẫn pháp ，thành tựu chư Phật Pháp nhẫn quang minh ；dĩ đại tinh tấn ， 趣一切智，到於彼岸；修習諸禪， thú nhất thiết trí ，đáo ư bỉ ngạn ；tu tập chư Thiền ， 得普門定；淨智圓滿，以智慧日，明照諸法；得無礙眼， đắc Phổ môn định ；tịnh trí viên mãn ，dĩ trí tuệ nhật ，minh chiếu chư Pháp ；đắc vô ngại nhãn ， 見諸佛海，悟入一切真實法性；一切世間， kiến chư Phật hải ，ngộ nhập nhất thiết chân thật Pháp tánh ；nhất thiết thế gian ， 見者歡喜，善能修習如實法門。 kiến giả hoan hỉ ，thiện năng tu tập như thật Pháp môn 。 是為菩薩第五受生藏。 thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ ngũ thọ sanh tạng 。 　「云何名：生如來家受生藏？善男子！此菩薩生如來家，隨諸佛住， 　「vân hà danh ：sanh Như Lai gia thọ sanh tạng ？Thiện nam tử ！thử Bồ Tát sanh Như Lai gia ，tùy chư Phật trụ/trú ， 成就一切甚深法門，具三世佛清淨大願，得一切佛同一善根， thành tựu nhất thiết thậm thâm pháp môn ，cụ tam thế Phật thanh tịnh đại nguyện ，đắc nhất thiết Phật đồng nhất thiện căn ， 與諸如來共一體性，具出世行白淨善法， dữ chư Như Lai cọng nhất thể tánh ，cụ xuất thế hạnh/hành/hàng bạch tịnh thiện Pháp ， 安住廣大功德法門；入諸三昧， an trụ quảng đại công đức Pháp môn ；nhập chư tam muội ， 見佛神力；隨所應化，淨諸眾生；如問而對，辯才無盡。 kiến Phật thần lực ；tùy sở ưng hóa ，tịnh chư chúng sanh ；như vấn nhi đối ，biện tài vô tận 。 是為菩薩第六受生藏。 thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ lục thọ sanh tạng 。 　「云何名：佛力光明受生藏？善男子！此菩薩深入佛力， 　「vân hà danh ：Phật lực quang minh thọ sanh tạng ？Thiện nam tử ！thử Bồ Tát thâm nhập Phật lực ， 遊諸佛剎心無退轉，供養承事菩薩眾會無有疲厭， du chư Phật sát tâm vô thoái chuyển ，cúng dường thừa sự Bồ Tát chúng hội vô hữu bì yếm ， 了一切法皆如幻起，知諸世間如夢所見， liễu nhất thiết pháp giai như huyễn khởi ，tri chư thế gian như mộng sở kiến ， 一切色相猶如光影，神通所作皆如變化， nhất thiết sắc tướng do như quang ảnh ，thần thông sở tác giai như biến hóa ， 一切受生悉皆如影，諸佛說法皆如谷響， nhất thiết thọ sanh tất giai như ảnh ，chư Phật thuyết Pháp giai như cốc hưởng ， 開示法界咸令究竟。是為菩薩第七受生藏。 khai thị Pháp giới hàm lệnh cứu cánh 。thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ thất thọ sanh tạng 。 　「云何名：觀普智門受生藏？善男子！此菩薩住童真位， 　「vân hà danh ：quán phổ trí môn thọ sanh tạng ？Thiện nam tử ！thử Bồ-tát trụ đồng chân vị ， 觀一切智一一智門，盡無量劫開演一切菩薩所行， quán nhất thiết trí nhất nhất trí môn ，tận vô lượng kiếp khai diễn nhất thiết Bồ Tát sở hạnh ， 於諸菩薩甚深三昧心得自在， ư chư Bồ-tát thậm thâm tam muội tâm đắc tự tại ， 念念生於十方世界諸如來所，於有差別境入無差別定， niệm niệm sanh ư thập phương thế giới chư Như Lai sở ，ư hữu sái biệt cảnh nhập vô sái biệt định ， 於無差別法現有差別智， ư vô sái biệt pháp hiện hữu sái biệt trí ， 於無量境知無境界，於少境界入無量境，通達法性廣大無際， ư vô lượng cảnh tri vô cảnh giới ，ư thiểu cảnh giới nhập vô lượng cảnh ，thông đạt pháp tánh quảng đại vô tế ， 知諸世間悉假施設，一切皆是識心所起。 tri chư thế gian tất giả thí thiết ，nhất thiết giai thị thức tâm sở khởi 。 是為菩薩第八受生藏。 thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ bát thọ sanh tạng 。 　「云何名：普現莊嚴受生藏？善男子！此菩薩能種種莊嚴無量佛剎， 　「vân hà danh ：phổ hiện trang nghiêm thọ sanh tạng ？Thiện nam tử ！thử Bồ Tát năng chủng chủng trang nghiêm vô lượng Phật sát ， 普能化現一切眾生及諸佛身，得無所畏， phổ năng hóa Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh cập chư Phật thân ，đắc vô sở úy ， 演清淨法，周流法界，無所障礙；隨其心樂， diễn thanh tịnh Pháp ，châu lưu Pháp giới ，vô sở chướng ngại ；tùy kỳ tâm lạc/nhạc ， 普使知見，示現種種成菩提行， phổ sử tri kiến ，thị hiện chủng chủng thành Bồ-đề hạnh/hành/hàng ， 令生無礙一切智道；如是所作不失其時， lệnh sanh vô ngại nhất thiết trí đạo ；như thị sở tác bất thất kỳ thời ， 而常在三昧毘盧遮那智慧之藏。是為菩薩第九受生藏。 nhi thường tại tam muội Tỳ Lô Giá Na trí tuệ chi tạng 。thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ cửu thọ sanh tạng 。 　「云何名：入如來地受生藏？善男子！此菩薩悉於三世 　「vân hà danh ：nhập Như Lai địa thọ sanh tạng ？Thiện nam tử ！thử Bồ Tát tất ư tam thế 諸如來所受灌頂法，普知一切境界次第。 chư Như Lai sở thọ quán đảnh Pháp ，phổ tri nhất thiết cảnh giới thứ đệ 。 所謂：知一切眾生前際後際沒生次第、一切菩 sở vị ：tri nhất thiết chúng sanh tiền tế hậu tế một sanh thứ đệ 、nhất thiết bồ 薩修行次第、一切眾生心念次第、三世如來 tát tu hành thứ đệ 、nhất thiết chúng sanh tâm niệm thứ đệ 、tam thế Như Lai 成佛次第、善巧方便說法次第， thành Phật thứ đệ 、thiện xảo phương tiện thuyết Pháp thứ đệ ， 亦知一切初、中、後際所有諸劫若成若壞名號次第。 diệc tri nhất thiết sơ 、trung 、hậu tế sở hữu chư kiếp nhược/nhã thành nhược/nhã hoại danh hiệu thứ đệ 。 隨諸眾生所應化度，為現成道功德莊嚴， tùy chư chúng sanh sở ưng hóa độ ，vi/vì/vị hiện thành đạo công đức trang nghiêm ， 神通說法，方便調伏。是為菩薩第十受生藏。 thần thông thuyết Pháp ，phương tiện điều phục 。thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ thập thọ sanh tạng 。 　「佛子！若菩薩摩訶薩， 　「Phật tử ！nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 於此十法修習增長圓滿成就，則能於一莊嚴中， ư thử thập pháp tu tập tăng trưởng viên mãn thành tựu ，tức năng ư nhất trang nghiêm trung ， 現種種莊嚴；如是莊嚴一切國土，開導示悟一切眾生， hiện chủng chủng trang nghiêm ；như thị trang nghiêm nhất thiết quốc độ ，khai đạo thị ngộ nhất thiết chúng sanh ， 盡未來劫無有休息；演說一切諸佛法海種種境 tận vị lai kiếp vô hữu hưu tức ；diễn thuyết nhất thiết chư Phật pháp hải chủng chủng cảnh 界、種種成熟， giới 、chủng chủng thành thục ， 展轉傳來無量諸法；現不思議佛自在力， triển chuyển truyền lai vô lượng chư Pháp ；hiện bất tư nghị Phật tự tại lực ， 充滿一切虛空法界；於諸眾生心行海中而轉法輪，於一切世界示現成佛， sung mãn nhất thiết hư không Pháp giới ；ư chư chúng sanh tâm hành hải trung nhi chuyển pháp luân ，ư nhất thiết thế giới thị hiện thành Phật ， 恒無間斷；以不可說清淨言音說一切法， hằng Vô gián đoạn ；dĩ bất khả thuyết thanh tịnh ngôn âm thuyết nhất thiết pháp ， 住無量處通達無礙；以一切法莊嚴道場， trụ/trú vô lượng xứ/xử thông đạt vô ngại ；dĩ nhất thiết pháp trang nghiêm đạo tràng ， 隨諸眾生欲解差別而現成佛， tùy chư chúng sanh dục giải sái biệt nhi hiện thành Phật ， 開示無量甚深法藏，教化成就一切世間。」　爾時，嵐毘尼林神， khai thị vô lượng thậm thâm Pháp tạng ，giáo hóa thành tựu nhất thiết thế gian 。」　nhĩ thời ，Lâm-tỳ ni lâm Thần ， 欲重明其義，以佛神力， dục trọng minh kỳ nghĩa ，dĩ Phật thần lực ， 普觀十方而說頌言： phổ quán thập phương nhi thuyết tụng ngôn ： 「最上離垢清淨心，　　見一切佛無厭足， 「tối thượng ly cấu thanh tịnh tâm ，　　kiến nhất thiết Phật Vô yếm túc ， 　願盡未來常供養，　　此明慧者受生藏。 　nguyện tận vị lai thường cúng dường ，　　thử minh tuệ giả thọ sanh tạng 。 　一切三世國土中，　　所有眾生及諸佛， 　nhất thiết tam thế quốc độ trung ，　　sở hữu chúng sanh cập chư Phật ， 　悉願度脫恒瞻奉，　　此難思者受生藏。 　tất nguyện độ thoát hằng chiêm phụng ，　　thử nạn/nan tư giả thọ sanh tạng 。 　聞法無厭樂觀察，　　普於三世無所礙， 　văn Pháp vô yếm lạc/nhạc quan sát ，　　phổ ư tam thế vô sở ngại ， 　身心清淨如虛空，　　此名稱者受生藏。 　thân tâm thanh tịnh như hư không ，　　thử danh xưng giả thọ sanh tạng 。 　其心恒住大悲海，　　堅如金剛及寶山， 　kỳ tâm hằng trụ đại bi hải ，　　kiên như Kim cương cập bảo sơn ， 　了達一切種智門，　　此最勝者受生藏。 　liễu đạt nhất thiết chủng trí môn ，　　thử tối thắng giả thọ sanh tạng 。 　大慈普覆於一切，　　妙行常增諸度海， 　đại từ phổ phước ư nhất thiết ，　　diệu hạnh/hành/hàng thường tăng chư độ hải ， 　以法光明照群品，　　此雄猛者受生藏。 　dĩ pháp quang minh chiếu quần phẩm ，　　thử hùng mãnh giả thọ sanh tạng 。 　了達法性心無礙，　　生於三世諸佛家， 　liễu đạt Pháp tánh tâm vô ngại ，　　sanh ư tam thế chư Phật gia ， 　普入十方法界海，　　此明智者受生藏。 　phổ nhập thập phương Pháp giới hải ，　　thử minh trí giả thọ sanh tạng 。 　法身清淨心無礙，　　普詣十方諸國土， 　Pháp thân thanh tịnh tâm vô ngại ，　　phổ nghệ thập phương chư quốc độ ， 　一切佛力靡不成，　　此不思議受生藏。 　nhất thiết Phật lực mĩ/mị bất thành ，　　thử bất tư nghị thọ sanh tạng 。 　入深智慧已自在，　　於諸三昧亦究竟， 　nhập thâm trí tuệ dĩ tự tại ，　　ư chư tam muội diệc cứu cánh ， 　觀一切智如實門，　　此真身者受生藏。 　quán nhất thiết trí như thật môn ，　　thử chân thân giả thọ sanh tạng 。 　淨治一切諸佛土，　　勤修普化眾生法， 　tịnh trì nhất thiết chư Phật độ ，　　cần tu phổ hóa chúng sanh pháp ， 　顯現如來自在力，　　此大名者受生藏。 　hiển hiện Như Lai tự tại lực ，　　thử Đại danh giả thọ sanh tạng 。 　久已修行薩婆若，　　疾能趣入如來位， 　cữu dĩ tu hành Tát bà nhã ，　　tật năng thú nhập Như Lai vị ， 　了知法界皆無礙，　　此諸佛子受生藏。 　liễu tri Pháp giới giai vô ngại ，　　thử chư Phật tử thọ sanh tạng 。 「善男子！菩薩具此十法，生如來家， 「Thiện nam tử ！Bồ Tát cụ thử thập pháp ，sanh Như Lai gia ， 為一切世間清淨光明。善男子！我從無量劫來， vi/vì/vị nhất thiết thế gian thanh tịnh quang minh 。Thiện nam tử ！ngã tùng vô lượng kiếp lai ， 得是自在受生解脫門。 đắc thị tự tại thọ sanh giải thoát môn 。 」　善財白言：「聖者！此解脫門境界云何？」　答言：　「善男子！我先發願：『願一切菩薩 」　Thiện Tài bạch ngôn ：「Thánh Giả ！thử giải thoát môn cảnh giới vân hà ？」　đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã tiên phát nguyện ：『nguyện nhất thiết Bồ Tát 示受生時皆得親近；願入毘盧遮那如來無 thị thọ sanh thời giai đắc thân cận ；nguyện nhập Tỳ Lô Giá Na Như Lai vô 量受生海。』以昔願力， lượng thọ sanh hải 。』dĩ tích nguyện lực ， 生此世界閻浮提中嵐毘尼園，專念菩薩何時下生；經於百年， sanh thử thế giới Diêm-phù-đề trung Lâm-tỳ ni viên ，chuyên niệm Bồ Tát hà thời hạ sanh ；Kinh ư bách niên ， 世尊果從兜率陀天而來生此。　「時， Thế Tôn quả tùng Đâu-Xuất-Đà Thiên nhi lai sanh thử 。　「thời ， 此林中現十種相。何等為十？一者，此園中地忽自平坦， thử lâm trung hiện thập chủng tướng 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất giả ，thử viên trung địa hốt tự bình thản ， 坑坎、堆阜悉皆不現。二者，金剛為地，眾寶莊嚴， khanh khảm 、đôi phụ tất giai bất hiện 。nhị giả ，Kim cương vi/vì/vị địa ，chúng bảo trang nghiêm ， 無有瓦礫、荊棘、株杌。三者，寶多羅樹周匝行列， vô hữu ngõa lịch 、kinh cức 、chu ngột 。tam giả ，bảo Ta-la thụ châu táp hạnh/hành/hàng liệt ， 其根深植至於水際。四者，生眾香芽， kỳ căn thâm thực chí ư thủy tế 。tứ giả ，sanh chúng hương nha ， 現眾香藏，寶香為樹，扶踈蔭映， hiện chúng hương tạng ，bảo hương vi/vì/vị thụ/thọ ，phù 踈ấm ánh ， 其諸香氣皆逾天香。五者，諸妙華鬘寶莊嚴具，行列分布， kỳ chư hương khí giai du thiên hương 。ngũ giả ，chư hương khí man bảo trang nghiêm cụ ，hạnh/hành/hàng liệt phân bố ， 處處充滿。六者，園中所有一切諸樹， xứ xứ sung mãn 。lục giả ，viên trung sở hữu nhất thiết chư thụ/thọ ， 皆自然開摩尼寶華。七者，諸池沼中，皆自生華， giai tự nhiên khai ma-ni bảo hoa 。thất giả ，chư trì chiểu trung ，giai tự sanh hoa ， 從地涌出，周布水上。八者，時此林中， tùng địa dũng xuất ，châu bố thủy thượng 。bát giả ，thời thử lâm trung ， 娑婆世界欲色所住天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那 Ta Bà thế giới dục sắc sở trụ Thiên 、long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn na 羅、摩睺羅伽，一切諸王，莫不來集，合掌而住。 La 、Ma hầu la già ，nhất thiết chư Vương ，mạc Bất-lai tập ，hợp chưởng nhi trụ/trú 。 九者，此世界中所有天女， cửu giả ，thử thế giới trung sở hữu Thiên nữ ， 乃至摩睺羅伽女皆生歡喜，各各捧持諸供養具， nãi chí Ma hầu la già nữ giai sanh hoan hỉ ，các các phủng trì chư cúng dường cụ ， 向畢洛叉樹前，恭敬而立。十者，十方一切諸佛臍中， hướng tất lạc xoa thụ/thọ tiền ，cung kính nhi lập 。thập giả ，thập phương nhất thiết chư Phật tề trung ， 皆放光明，名：菩薩受生自在燈， giai phóng quang minh ，danh ：Bồ Tát thọ sanh tự tại đăng ， 普照此林；一一光中，悉現諸佛受生，誕生所有神變， phổ chiếu thử lâm ；nhất nhất quang trung ，tất hiện chư Phật thọ sanh ，đản sanh sở hữu thần biến ， 及一切菩薩受生功德，又出諸佛種種言音。 cập nhất thiết Bồ Tát thọ sanh công đức ，hựu xuất chư Phật chủng chủng ngôn âm 。 是為林中十種瑞相。此相現時， thị vi/vì/vị lâm trung thập chủng thụy tướng 。thử tướng hiện thời ， 諸天王等即知當有菩薩下生；我見此瑞，歡喜無量。 chư Thiên Vương đẳng tức tri đương hữu Bồ Tát hạ sanh ；ngã kiến thử thụy ，hoan hỉ vô lượng 。 　「善男子！摩耶夫人出迦毘羅城，入此林時， 　「Thiện nam tử ！Ma Da Phu nhân xuất Ca-tỳ la thành ，nhập thử lâm thời ， 復現十種光明瑞相，令諸眾生得法光明。 phục hiện thập chủng quang minh thụy tướng ，lệnh chư chúng sanh đắc pháp quang minh 。 何等為十？所謂：一切寶華藏光、寶香藏光、寶蓮華 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết bảo hoa tạng quang 、bảo hương tạng quang 、bảo liên hoa 開演出真實妙音聲光、十方菩薩初發心光、 khai diễn xuất chân thật diệu âm thanh quang 、thập phương Bồ Tát sơ phát tâm quang 、 一切菩薩得入諸地現神變光、一切菩薩修 nhất thiết Bồ Tát đắc nhập chư địa hiện thần biến quang 、nhất thiết Bồ Tát tu 波羅蜜圓滿智光、一切菩薩大願智光、一切 Ba-la-mật viên mãn trí quang 、nhất thiết Bồ Tát đại nguyện trí quang 、nhất thiết 菩薩教化眾生方便智光、一切菩薩證於法 Bồ Tát giáo hóa chúng sanh phương tiện trí quang 、nhất thiết Bồ Tát chứng ư Pháp 界真實智光、一切菩薩得佛自在受生出家 giới chân thật trí quang 、nhất thiết Bồ Tát đắc Phật tự tại thọ sanh xuất gia 成正覺光。此十光明，普照無量諸眾生心。 thành chánh giác quang 。thử thập quang minh ，phổ chiếu vô lượng chư chúng sanh tâm 。 　「善男子！摩耶夫人於畢洛叉樹下坐時， 　「Thiện nam tử ！Ma Da Phu nhân ư tất lạc xoa thụ hạ tọa thời ， 復現菩薩將欲誕生十種神變。 phục hiện Bồ Tát tướng dục đản sanh thập chủng thần biến 。 何等為十？　「善男子！菩薩將欲誕生之時，欲界諸天天子、天女， hà đẳng vi/vì/vị thập ？　「Thiện nam tử ！Bồ Tát tướng dục đản sanh chi thời ，dục giới chư Thiên Thiên Tử 、Thiên nữ ， 及以色界一切諸天、諸龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦 cập dĩ sắc giới nhất thiết chư Thiên 、chư long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca 樓羅、緊那羅、摩睺羅伽并其眷屬，為供養故， lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già tinh kỳ quyến thuộc ，vi/vì/vị cúng dường cố ， 悉皆雲集。摩耶夫人威德殊勝， tất giai vân tập 。Ma Da Phu nhân uy đức thù thắng ， 身諸毛孔咸放光明，普照三千大千世界無所障礙， thân chư mao khổng hàm phóng quang minh ，phổ chiếu tam thiên đại thiên thế giới vô sở chướng ngại ， 一切光明悉皆不現， nhất thiết quang minh tất giai bất hiện ， 除滅一切眾生煩惱及惡道苦。是為菩薩將欲誕生第一神變。　「又， trừ diệt nhất thiết chúng sanh phiền não cập ác đạo khổ 。thị vi/vì/vị Bồ Tát tướng dục đản sanh đệ nhất thần biến 。　「hựu ， 善男子！當爾之時， Thiện nam tử ！đương nhĩ chi thời ， 摩耶夫人腹中悉現三千世界一切形像，其百億閻浮提內，各有都邑， Ma Da Phu nhân phước trung tất hiện tam thiên thế giới nhất thiết hình tượng ，kỳ bách ức Diêm-phù-đề nội ，các hữu đô ấp ， 各有園林，名號不同， các hữu viên lâm ，danh hiệu bất đồng ， 皆有摩耶夫人於中止住、天眾圍遶， giai hữu Ma Da Phu nhân ư trung chỉ trụ 、Thiên Chúng vi nhiễu ， 悉為顯現菩薩將生不可思議神變之相。是為菩薩將欲誕生第二神變。　「又， tất vi/vì/vị hiển hiện Bồ Tát tướng sanh bất khả tư nghị thần biến chi tướng 。thị vi/vì/vị Bồ Tát tướng dục đản sanh đệ nhị thần biến 。　「hựu ， 善男子！摩耶夫人一切毛孔， Thiện nam tử ！Ma Da Phu nhân nhất thiết mao khổng ， 皆現如來往昔修行菩薩道時，恭敬供養一切諸佛， giai hiện Như Lai vãng tích tu hành Bồ Tát đạo thời ，cung kính cúng dường nhất thiết chư Phật ， 及聞諸佛說法音聲。譬如明鏡及以水中， cập văn chư Phật thuyết Pháp âm thanh 。thí như minh kính cập dĩ thủy trung ， 能現虛空日月、星宿、雲雷等像；摩耶夫人身諸毛孔亦復 năng hiện hư không nhật nguyệt 、tinh tú 、vân lôi đẳng tượng ；Ma Da Phu nhân thân chư mao khổng diệc phục 如是，能現如來往昔因緣。 như thị ，năng hiện Như Lai vãng tích nhân duyên 。 是為菩薩將欲誕生第三神變。　「又，善男子！摩耶夫人身諸毛孔， thị vi/vì/vị Bồ Tát tướng dục đản sanh đệ tam thần biến 。　「hựu ，Thiện nam tử ！Ma Da Phu nhân thân chư mao khổng ， 一一皆現如來往修菩薩行時，所住世界， nhất nhất giai hiện Như Lai vãng tu Bồ Tát hạnh thời ，sở trụ thế giới ， 城邑聚落，山林河海，眾生劫數，值佛出世， thành ấp tụ lạc ，sơn lâm hà hải ，chúng sanh kiếp số ，trị Phật xuất thế ， 入淨國土，隨所受生，壽命長短， nhập tịnh quốc độ ，tùy sở thọ sanh ，thọ mạng trường/trưởng đoản ， 依善知識修行善法，於一切剎在在生處， y thiện tri thức tu hành thiện Pháp ，ư nhất thiết sát tại tại sanh xứ ， 摩耶夫人常為其母；如是一切，於毛孔中靡不皆現。 Ma Da Phu nhân thường vi/vì/vị kỳ mẫu ；như thị nhất thiết ，ư mao khổng trung mĩ/mị bất giai hiện 。 是為菩薩將欲誕生第四神變。　「又， thị vi/vì/vị Bồ Tát tướng dục đản sanh đệ tứ thần biến 。　「hựu ， 善男子！摩耶夫人一一毛孔，顯現如來往昔修行菩薩行時， Thiện nam tử ！Ma Da Phu nhân nhất nhất mao khổng ，hiển hiện Như Lai vãng tích tu hành Bồ Tát hạnh thời ， 隨所生處，色相形貌，衣服飲食，苦樂等事， tùy sở sanh xứ ，sắc tướng hình mạo ，y phục ẩm thực ，khổ lạc/nhạc đẳng sự ， 一一普現，分明辨了。 nhất nhất phổ hiện ，phân minh biện liễu 。 是為菩薩將欲誕生第五神變。　「又，善男子！摩耶夫人身諸毛孔， thị vi/vì/vị Bồ Tát tướng dục đản sanh đệ ngũ thần biến 。　「hựu ，Thiện nam tử ！Ma Da Phu nhân thân chư mao khổng ， 一一皆現世尊往昔修施行時，捨所難捨——頭目耳鼻， nhất nhất giai hiện Thế Tôn vãng tích tu thí hạnh/hành/hàng thời ，xả sở nạn/nan xả ——đầu mục nhĩ tỳ ， 脣舌牙齒，身體手足，血肉筋骨，男女妻妾， thần thiệt nha xỉ ，thân thể thủ túc ，huyết nhục cân cốt ，nam nữ thê thiếp ， 城邑宮殿，衣服瓔珞，金銀寶貨。 thành ấp cung điện ，y phục anh lạc ，kim ngân bảo hóa 。 ——如是一切內外諸物，亦見受者形貌、音聲及其處所。 ——như thị nhất thiết nội ngoại chư vật ，diệc kiến thọ/thụ giả hình mạo 、âm thanh cập kỳ xứ sở 。 是為菩薩將欲誕生第六神變。　「又， thị vi/vì/vị Bồ Tát tướng dục đản sanh đệ lục thần biến 。　「hựu ， 善男子！摩耶夫人入此園時， Thiện nam tử ！Ma Da Phu nhân nhập thử viên thời ， 其林普現過去所有一切諸佛入母胎時國土、園林、衣服、華鬘、塗香、末香、 kỳ lâm phổ hiện quá khứ sở hữu nhất thiết chư Phật nhập mẫu thai thời quốc độ 、viên lâm 、y phục 、hoa man 、đồ hương 、mạt hương 、 幡繒、幢蓋——一切眾寶莊嚴之事， phan/phiên tăng 、tràng cái ——nhất thiết chúng bảo trang nghiêm chi sự ， 妓樂歌詠上妙音聲，令諸眾生普得見聞。 kĩ lạc/nhạc ca vịnh thượng diệu âm thanh ，lệnh chư chúng sanh phổ đắc kiến văn 。 是為菩薩將誕生時第七神變。　「又， thị vi/vì/vị Bồ Tát tướng đản sanh thời đệ thất thần biến 。　「hựu ， 善男子！摩耶夫人入此園時， Thiện nam tử ！Ma Da Phu nhân nhập thử viên thời ， 從其身出菩薩所住摩尼寶王宮殿、樓閣， tùng kỳ thân xuất Bồ Tát sở trụ ma-ni bảo vương cung điện 、lâu các ， 超過一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽及諸人王之所住者， siêu quá nhất thiết Thiên 、long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già cập chư nhân Vương chi sở trụ giả ， 寶網覆上，妙香普熏，眾寶莊嚴，內外清淨， bảo võng phước thượng ，diệu hương phổ huân ，chúng bảo trang nghiêm ，nội ngoại thanh tịnh ， 各各差別，不相雜亂，周匝遍滿嵐毘尼園。 các các sái biệt ，bất tướng tạp loạn ，châu táp biến mãn Lâm-tỳ ni viên 。 是為菩薩將誕生時第八神變。　「又， thị vi/vì/vị Bồ Tát tướng đản sanh thời đệ bát thần biến 。　「hựu ， 善男子！摩耶夫人入此園時， Thiện nam tử ！Ma Da Phu nhân nhập thử viên thời ， 從其身出十不可說百千億那由他佛剎微塵數菩薩， tùng kỳ thân xuất thập bất khả thuyết bách thiên ức na-do-tha Phật sát vi trần số Bồ Tát ， 其諸菩薩身形容貌、相好光明、進止威儀、神通眷屬， kỳ chư Bồ-tát thân hình dung mạo 、tướng hảo quang minh 、tiến chỉ uy nghi 、thần thông quyến thuộc ， 皆與毘盧遮那菩薩等無有異，悉共同時讚歎如來。 giai dữ Tỳ Lô Giá Na Bồ Tát đẳng vô hữu dị ，tất cộng đồng thời tán thán Như Lai 。 是為菩薩將誕生時第九神變。　「又， thị vi/vì/vị Bồ Tát tướng đản sanh thời đệ cửu thần biến 。　「hựu ， 善男子！摩耶夫人將欲誕生菩薩之時，忽於其前， Thiện nam tử ！Ma Da Phu nhân tướng dục đản sanh Bồ Tát chi thời ，hốt ư kỳ tiền ， 從金剛際出大蓮華，名為：一切寶莊嚴藏。 tùng Kim cương tế xuất đại liên hoa ，danh vi ：nhất thiết bảo trang nghiêm tạng 。 金剛為莖，眾寶為鬚，如意寶王以為其臺， Kim cương vi/vì/vị hành ，chúng bảo vi/vì/vị tu ，như ý bảo vương dĩ vi/vì/vị kỳ đài ， 有十佛剎微塵數葉， hữu thập Phật sát vi trần số diệp ， 一切皆以摩尼所成寶網、寶蓋以覆其上。 nhất thiết giai dĩ ma-ni sở thành bảo võng 、bảo cái dĩ phước kỳ thượng 。 一切天王所共執持；一切龍王降注香雨；一切夜叉王恭敬圍遶， nhất thiết Thiên Vương sở cọng chấp trì ；nhất thiết long Vương hàng chú hương vũ ；nhất thiết dạ xoa Vương cung kính vi nhiễu ， 散諸天華；一切乾闥婆王出微妙音， tán chư thiên hoa ；nhất thiết càn thát bà vương xuất vi diệu âm ， 歌讚菩薩往昔供養諸佛功德；一切阿脩羅王捨憍慢心， Ca tán Bồ Tát vãng tích cúng dường chư Phật công đức ；nhất thiết A-tu-la Vương xả kiêu mạn tâm ， 稽首敬禮；一切迦樓羅王垂寶繒幡， khể thủ kính lễ ；nhất thiết Ca Lâu La Vương thùy bảo tăng phan/phiên ， 遍滿虛空；一切緊那羅王歡喜瞻仰， biến mãn hư không ；nhất thiết khẩn-na-la Vương hoan hỉ chiêm ngưỡng ， 歌詠讚歎菩薩功德；一切摩睺羅伽王皆生歡喜，歌詠讚歎， ca vịnh tán thán Bồ Tát công đức ；nhất thiết Ma hầu la già Vương giai sanh hoan hỉ ，ca vịnh tán thán ， 普雨一切寶莊嚴雲。 phổ vũ nhất thiết bảo trang nghiêm vân 。 是為菩薩將誕生時第十神變。　「善男子！嵐毘尼園示現如是十種相已， thị vi/vì/vị Bồ Tát tướng đản sanh thời đệ thập thần biến 。　「Thiện nam tử ！Lâm-tỳ ni viên thị hiện như thị thập chủng tướng dĩ ， 然後菩薩其身誕生。如虛空中現淨日輪， nhiên hậu Bồ Tát kỳ thân đản sanh 。như hư không trung hiện tịnh nhật luân ， 如高山頂出於慶雲，如密雲中而耀電光， như cao sơn đảnh/đính xuất ư khánh vân ，như mật vân trung nhi diệu điện quang ， 如夜闇中而然大炬；爾時，菩薩從母脇生， như dạ ám trung nhi nhiên Đại cự ；nhĩ thời ，Bồ Tát tùng mẫu hiếp sanh ， 身相光明亦復如是。善男子！菩薩爾時， thân tướng quang minh diệc phục như thị 。Thiện nam tử ！Bồ Tát nhĩ thời ， 雖現初生，悉已了達一切諸法，如夢如幻，如影如像， tuy hiện sơ sanh ，tất dĩ liễu đạt nhất thiết chư pháp ，như mộng như huyễn ，như ảnh như tượng ， 無來無去，不生不滅。 vô lai vô khứ ，bất sanh bất diệt 。 　「善男子！當我見佛於此四天下閻浮提內嵐毘尼園示現初生種種 　「Thiện nam tử ！đương ngã kiến Phật ư thử tứ thiên hạ Diêm-phù-đề nội Lâm-tỳ ni viên thị hiện sơ sanh chủng chủng 神變時， thần biến thời ， 亦見如來於三千大千世界百億四天下閻浮提內嵐毘尼園中示現初生種種 diệc kiến Như Lai ư tam thiên đại thiên thế giới bách ức tứ thiên hạ Diêm-phù-đề nội Lâm-tỳ ni viên trung thị hiện sơ sanh chủng chủng 神變；亦見三千大千世界一一塵中無量佛 thần biến ；diệc kiến tam thiên đại thiên thế giới nhất nhất trần trung vô lượng Phật 剎， sát ， 亦見百佛世界、千佛世界乃至十方一切世界一一塵中無量佛剎， diệc kiến bách Phật thế giới 、thiên Phật thế giới nãi chí thập phương nhất thiết thế giới nhất nhất trần trung vô lượng Phật sát ， 如是一切諸佛剎中，皆有如來示現受生種種神變。 như thị nhất thiết chư Phật sát trung ，giai hữu Như Lai thị hiện thọ sanh chủng chủng thần biến 。 如是念念，常無間斷。」　時， như thị niệm niệm ，thường Vô gián đoạn 。」　thời ， 善財童子白彼神言：「大天得此解脫， Thiện tài đồng tử bạch bỉ Thần ngôn ：「đại thiên đắc thử giải thoát ， 其已久如？」　答言：　「善男子！乃往古世，過億佛剎微塵數劫，復過是數。時， kỳ dĩ cửu như ？」　đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！nãi vãng cổ thế ，quá/qua ức Phật sát vi trần số kiếp ，phục quá/qua thị số 。thời ， 有世界名為：普寶，劫名：悅樂， hữu thế giới danh vi/vì/vị ：phổ bảo ，kiếp danh ：duyệt lạc/nhạc ， 八十那由他佛於中出現；其第一佛，名：自在功德幢，十號具足。 bát thập na-do-tha Phật ư trung xuất hiện ；kỳ đệ nhất Phật ，danh ：tự tại công đức tràng ，thập hiệu cụ túc 。 彼世界中，有四天下， bỉ thế giới trung ，hữu tứ thiên hạ ， 名：妙光莊嚴；其四天下閻浮提中，有一王都，名：須彌莊嚴幢；其中有王， danh ：diệu quang trang nghiêm ；kỳ tứ thiên hạ Diêm-phù-đề trung ，hữu nhất Vương đô ，danh ：Tu-Di trang nghiêm tràng ；kỳ trung hữu Vương ， 名：寶焰眼；其王夫人，名曰：喜光。 danh ：bảo diệm nhãn ；kỳ Vương phu nhân ，danh viết ：hỉ quang 。 善男子！如此世界摩耶夫人， Thiện nam tử ！như thử thế giới Ma Da Phu nhân ， 為毘盧遮那如來之母；彼世界中喜光夫人，為初佛母，亦復如是。 vi/vì/vị Tỳ Lô Giá Na Như Lai chi mẫu ；bỉ thế giới trung hỉ quang phu nhân ，vi/vì/vị sơ Phật mẫu ，diệc phục như thị 。 　「善男子！其喜光夫人將欲誕生菩薩之時， 　「Thiện nam tử ！kỳ hỉ quang phu nhân tướng dục đản sanh Bồ Tát chi thời ， 與二十億那由他采女詣金華園；園中有樓， dữ nhị thập ức na-do-tha thải nữ nghệ kim hoa viên ；viên trung hữu lâu ， 名：妙寶峯；其邊有樹，名：一切施。 danh ：diệu bảo phong ；kỳ biên hữu thụ/thọ ，danh ：nhất thiết thí 。 喜光夫人攀彼樹枝而生菩薩， hỉ quang phu nhân phàn bỉ thụ/thọ chi nhi sanh Bồ Tát ， 諸天王眾各持香水共以洗沐。時，有乳母名為：淨光，侍立其側。 chư Thiên Vương chúng các trì hương thủy cọng dĩ tẩy mộc 。thời ，hữu nhũ mẫu danh vi ：Tịnh Quang ，thị lập kỳ trắc 。 既洗沐已，諸天王眾授與乳母。乳母敬受，生大歡喜， ký tẩy mộc dĩ ，chư Thiên Vương chúng thụ dữ nhũ mẫu 。nhũ mẫu kính thọ/thụ ，sanh đại hoan hỉ ， 即得菩薩普眼三昧；得此三昧已， tức đắc Bồ Tát phổ nhãn tam muội ；đắc thử tam muội dĩ ， 普見十方無量諸佛， phổ kiến thập phương vô lượng chư Phật ， 復得菩薩於一切處示現受生自在解脫。如初受胎識，速疾無礙；得此解脫故， phục đắc Bồ Tát ư nhất thiết xứ/xử thị hiện thọ sanh tự tại giải thoát 。như sơ thụ thai thức ，tốc tật vô ngại ；đắc thử giải thoát cố ， 見一切佛乘本願力受生自在，亦復如是。 kiến nhất thiết Phật thừa bản nguyện lực thọ sanh tự tại ，diệc phục như thị 。 善男子！於汝意云何？彼乳母者， Thiện nam tử ！ư nhữ ý vân hà ？bỉ nhũ mẫu giả ， 豈異人乎？我身是也。我從是來， khởi dị nhân hồ ？Ngã thân thị dã 。ngã tùng thị lai ， 念念常見毘盧遮那佛示現菩薩受生海調伏眾生自在神力。 niệm niệm thường kiến Tỳ Lô Giá Na Phật thị hiện Bồ Tát thọ sanh hải điều phục chúng sanh tự tại thần lực 。 如見毘盧遮那佛乘本願力，念念於此三千大千， như kiến Tỳ Lô Giá Na Phật thừa bản nguyện lực ，niệm niệm ư thử tam thiên Đại Thiên ， 乃至十方一切世界微塵之內， nãi chí thập phương nhất thiết thế giới vi trần chi nội ， 皆現菩薩受生神變；見一切佛悉亦如是，我皆恭敬承事供養， giai hiện Bồ Tát thọ sanh thần biến ；kiến nhất thiết Phật tất diệc như thị ，ngã giai cung kính thừa sự cúng dường ， 聽所說法，如說修行。」　時，嵐毘尼林神， thính sở thuyết pháp ，như thuyết tu hành 。」　thời ，Lâm-tỳ ni lâm Thần ， 欲重宣此解脫義，承佛神力， dục trọng tuyên thử giải thoát nghĩa ，thừa Phật thần lực ， 普觀十方而說頌言：「佛子汝所問， phổ quán thập phương nhi thuyết tụng ngôn ：「Phật tử nhữ sở vấn ， 　　諸佛甚深境；　汝今應聽受，　　我說其因緣。 　　chư Phật thậm thâm cảnh ；　nhữ kim ưng thính thọ ，　　ngã thuyết kỳ nhân duyên 。 　過億剎塵劫， 　quá/qua ức sát trần kiếp ， 　　有劫名悅樂；　八十那由他，　　如來出興世。 　　hữu kiếp danh duyệt lạc/nhạc ；　bát thập na-do-tha ，　　Như Lai xuất hưng thế 。 　最初如來號， 　tối sơ Như Lai hiệu ， 　　自在功德幢；　我在金華園，　　見彼初生日。 　　tự tại công đức tràng ；　ngã tại kim hoa viên ，　　kiến bỉ sơ sanh nhật 。 　我時為乳母， 　ngã thời vi/vì/vị nhũ mẫu ， 　　智慧極聰利；　諸天授與我，　　菩薩金色身。 　　trí tuệ cực thông lợi ；　chư Thiên thụ dữ ngã ，　　Bồ Tát kim sắc thân 。 　我時疾捧持，　　諦觀不見頂， 　ngã thời tật phủng trì ，　　đế quán bất kiến đảnh/đính ， 　身相皆圓滿，　　一一無邊際。 　thân tướng giai viên mãn ，　　nhất nhất vô biên tế 。 　離垢清淨身，　　相好以莊嚴， 　ly cấu thanh tịnh thân ，　　tướng hảo dĩ trang nghiêm ， 　譬如妙寶像，　　見已自欣慶。 　thí như diệu bảo tượng ，　　kiến dĩ tự hân khánh 。 　思惟彼功德， 　tư tánh bỉ công đức ， 　　疾增眾福海；　見此神通事，　　發大菩提心。 　　tật tăng chúng phước hải ；　kiến thử thần thông sự ，　　phát đại Bồ-đề tâm 。 　專求佛功德，　　增廣諸大願， 　chuyên cầu Phật công đức ，　　tăng quảng chư đại nguyện ， 　嚴淨一切剎，　　滅除三惡道。 　nghiêm tịnh nhất thiết sát ，　　diệt trừ tam ác đạo 。 　普於十方土，　　供養無數佛， 　phổ ư thập phương độ ，　　cúng dường vô số Phật ， 　修行本誓願，　　救脫眾生苦。 　tu hành bổn thệ nguyện ，　　cứu thoát chúng sanh khổ 。 　我於彼佛所，　　聞法得解脫， 　ngã ư bỉ Phật sở ，　　văn Pháp đắc giải thoát ， 　億剎微塵數，　　無量劫修行。 　ức sát vi trần số ，　　vô lượng kiếp tu hành 。 　劫中所有佛，　　我悉曾供養， 　kiếp trung sở hữu Phật ，　　ngã tất tằng cúng dường ， 　護持其正法，　　淨此解脫海。 　hộ trì kỳ chánh pháp ，　　tịnh thử giải thoát hải 。 　億剎微塵數，　　過去十力尊， 　ức sát vi trần số ，　　quá khứ thập lực tôn ， 　盡持其法輪，　　增明此解脫。 　tận trì kỳ Pháp luân ，　　tăng minh thử giải thoát 。 　我於一念頃，　　見此剎塵中， 　ngã ư nhất niệm khoảnh ，　　kiến thử sát trần trung ， 　一一有如來，　　所淨諸剎海。 　nhất nhất hữu Như Lai ，　　sở tịnh chư sát hải 。 　剎內悉有佛，　　園中示誕生， 　sát nội tất hữu Phật ，　　viên trung thị đản sanh ， 　各現不思議，　　廣大神通力。 　các hiện bất tư nghị ，　　quảng đại thần thông lực 。 　或見不思議，　　億剎諸菩薩， 　hoặc kiến bất tư nghị ，　　ức sát chư Bồ-tát ， 　住於天宮上，　　將證佛菩提。 　trụ/trú ư Thiên cung thượng ，　　tướng chứng Phật Bồ-đề 。 　無量剎海中，　　諸佛現受生， 　vô lượng sát hải trung ，　　chư Phật hiện thọ sanh ， 　說法眾圍遶，　　於此我皆見。 　thuyết Pháp chúng vi nhiễu ，　　ư thử ngã giai kiến 。 　一念見億剎，　　微塵數菩薩， 　nhất niệm kiến ức sát ，　　vi trần số Bồ Tát ， 　出家趣道場，　　示現佛境界。 　xuất gia thú đạo tràng ，　　thị hiện Phật cảnh giới 。 　我見剎塵內，　　無量佛成道， 　ngã kiến sát trần nội ，　　vô lượng Phật thành đạo ， 　各現諸方便，　　度脫苦眾生。 　các hiện chư phương tiện ，　　độ thoát khổ chúng sanh 。 　一一微塵中，　　諸佛轉法輪， 　nhất nhất vi trần trung ，　　chư Phật chuyển pháp luân ， 　悉以無盡音，　　普雨甘露法。 　tất dĩ vô tận âm ，　　phổ vũ cam lộ pháp 。 　億剎微塵數，　　一一剎塵內， 　ức sát vi trần số ，　　nhất nhất sát trần nội ， 　悉見於如來，　　示現般涅槃。 　tất kiến ư Như Lai ，　　thị hiện Bát Niết Bàn 。 　如是無量剎， 　như thị vô lượng sát ， 　　如來示誕生；　而我悉分身，　　現前興供養。 　　Như Lai thị đản sanh ；　nhi ngã tất phần thân ，　　hiện tiền hưng cúng dường 。 　不思議剎海， 　bất tư nghị sát hải ， 　　無量趣差別；　我悉現其前，　　雨於大法雨。 　　vô lượng thú sái biệt ；　ngã tất hiện kỳ tiền ，　　vũ ư đại pháp vũ 。 　佛子我知此，　　難思解脫門， 　Phật tử ngã tri thử ，　　nạn/nan tư giải thoát môn ， 　無量億劫中，　　稱揚不可盡。 　vô lượng ức kiếp trung ，　　xưng dương bất khả tận 。 「善男子！我唯知此菩薩於無量劫遍一切處 「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Bồ Tát ư vô lượng kiếp biến nhất thiết xứ 示現受生自在解脫。如諸菩薩摩訶薩， thị hiện thọ sanh tự tại giải thoát 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 能以一念為諸劫藏，觀一切法， năng dĩ nhất niệm vi/vì/vị chư kiếp tạng ，quán nhất thiết pháp ， 以善方便而現受生；周遍供養一切諸佛， dĩ thiện phương tiện nhi hiện thọ sanh ；chu biến cúng dường nhất thiết chư Phật ， 究竟通達一切佛法；於一切趣皆現受生， cứu cánh thông đạt nhất thiết Phật Pháp ；ư nhất thiết thú giai hiện thọ sanh ， 一切佛前坐蓮華座；知諸眾生應可度時， nhất thiết Phật tiền tọa liên hoa tọa ；tri chư chúng sanh ưng khả độ thời ， 為現受生方便調伏；於一切剎現諸神變，猶如影像悉現其前。 vi/vì/vị hiện thọ sanh phương tiện điều phục ；ư nhất thiết sát hiện chư thần biến ，do như ảnh tượng tất hiện kỳ tiền 。 我當云何能知能說彼功德行？　「善男子！此迦毘羅城， ngã đương vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！thử Ca-tỳ la thành ， 有釋種女，名曰：瞿波。 hữu Thích chủng nữ ，danh viết ：Cồ ba 。 汝詣彼問：菩薩云何於生死中教化眾生？」　時，善財童子頂禮其足， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà ư sanh tử trung giáo hóa chúng sanh ？」　thời ，Thiện tài đồng tử đảnh lễ kỳ túc ， 遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退而去。 nhiễu vô số tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 大方廣佛華嚴經卷第七十四 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thất thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:05:29 2008 ============================================================